ظلم

الوسيط

(ظَلَمَ) -ِ ظُلْمًا، ومَظْلِمَةً: جار وجاوز الحدّ. و- وضع الشيءَ في غير موضعه المثل: "مَنْ أَشْبَهَ أَبَاهُ فما ظلم ": ما وضع الشِّبْهَ في غير موضعه. وفي المثل أَيضًا: " من اسْتَرْعَى الذِّئْبَ فقد ظَلَم ": يضرب لمن يولِّي غير الأَمين. ويقال: ظَلَمَ الأَرْضَ: حفرها في غير موضع حفرها. و- فلانًا حَقَّهُ: غَصَبَهُ أَو نَقَصَه إِيّاه. و- الطَّريقَ: حاد عنه. وفي الحديث: لزِمُوا الطريقَ فلم يظلِموه. فهو ظالمٌ، وظَلاَّمٌ، وهو وهي ظَلُومٌ. ويقال: ما ظلَمَكَ عن أَن تفعل كذا: ما منعك.

(ظَلِمَ) الليلُ -َ ظَلْمًا: اسْوَدَّ. فهو ظَلِمٌ.

(أَظْلَمَ) الليلُ: اسودّ. ويقال: أَظْلَمَ الشَّعْرُ، وأَظْلَمَ البَحرُ. و- القومُ: دخلـوا في الظَّلام. و- الثَّغْرُ: كان به ظَلْمٌ، وهو بريق الأَسنان، أَيْ تَلأَلأَ. و- البيتَ: جعله مُظْلِمًا. و- فلانٌ علينا البيتَ: أَسمَعنا ما نكره.

(ظَالمَهُ) مظالمة، وظِلامًا: ظَلَمَهُ.

(ظَلَّمَهُ): رماه بالظُّلْم ونَسَبَهُ إِليه. و- أَنْصَفَهُ من ظالمه.

(تَظَالَمَ) القومُ: ظلم بعضُهم بعضًا. و- المِعْزَى: تَنَاطَحَتْ من سِمَنِهَا. ويقال: نزلنا بأَرضً تتظالم مِعزاها: تتناطح من الشِّبع والنشاط.

(تَظَلَّمَ): شكا الظُّلْم. ويقال: تَظَلَّمَ منه. و- احتمل الظُّلْم. و- فلانًا حَقَّهُ: ظلمه إِيَّاه.

(اظَّلَمَ): احتمل الظُّلْم.

(انْظَلَمَ): اظَّلَمَ.

(الظَّلاَمُ): ذَهَابُ النُّور.

(الظَّلاَمُ): يقال: نظر إليه ظِلاَمًا: شَزْرًا.

(الظُّلاَمَةُ): ما يطلبه المظلوم، وهو اسم ما أخذ منه ظُلمًا. تقول: عند فلانٍ ظُلامتي.

(الظَّلْمُ): ماءُ الأَسنان وبريقُها. و- الثَّلْجُ. (ج) ظُلُومٌ.

(الظَّلَمُ): الشخصُ. و- الجبلُ. (ج) ظُلُومٌ.

(الظَّلْمَاءُ): الظُّلْمَة. ويقال: ليلةٌ ظَّلْماءُ.

(الظَّلْمَةُ) - ليلةٌ ظَّلْمَةٌ: مُظْلِمة.

(الظُّلْمَةُ): ذهاب النور. وظُلُمات البحر: شدائدُه.

(الظَّلِيمُ): ذكر النَّعَام. (ج) ظُلْمان.

(الظَّلِيمَةُ): ما أُخِذَ منك ظُلمًا. (ج) ظَلائم.

(المِظْلاَمُ): الشديد الظُّلْمَة. يقال: يومٌ مِظْلامٌ: كثيرٌ شرُّه. وأَمرٌ مِظْلامٌ: لا يُدْرَى مِن أَينَ يُؤتى. (ج) مظاليمُ.

(المُظْلِمُ) من النبات: ما ضرب إلى السَّواد من خضرته. ويومٌ مُظْلمٌ: كثيرٌ شرُّه. وأَمرٌ مظلمٌ: لا يُدرَى من أَين يُؤْتَى. وشَعر مظلمٌ: حالك السَّواد.

(المَظْلِمَةُ): الظُّلامة. (ج) مَظالم.